Fin de la Primavera Árabe
Guillermo García Machado
La primavera árabe ha
terminado. En Egipto y en el mundo árabe, o en
cualquier otro lugar, la auto organización sólo puede inscribirse en la marcha
de las clases explotadas, para salir de su apatía política y en el camino de
tomar conciencia sobre su propio papel.
La revolución en Egipto y Túnez, Siria, y otros países con mayoría islámica, es un gran precedente para el mundo actual. También es un fantástico desciframiento de los cambios recientes en el planeta y los caminos que, actualmente, toma la conciencia de los oprimidos hacia su emancipación. El diagnóstico que se vislumbraba el 3 de julio pasado, con el golpe de Estado en el Egipto, se confirmó ayer, con la matanza en la plaza Nahda de El Cairo. Aquellos que creímos que una ola democrática recorrería el mundo árabe después de las revoluciones del 2011, solamente nos queda la esperanza de Túnez y su tortuoso camino constitucional. Los Hermanos Musulmanes han pasado de ser los responsables de la transición egipcia, a las víctimas de la represión. Mursi y sus consejeros no supieron leer el triángulo que rige la correlación de fuerzas del país, compuesto por el Ejército, los liberales y los islamistas. Creyeron que con la aplastante victoria en las elecciones legislativas de diciembre del 2011 y con la ajustada victoria en las presidenciales de junio del 2012 no necesitaban aliados. Se equivocaron. Su inexperiencia política les impidió ver que para gobernar un Egipto polarizado y empobrecido necesitaban contar con al menos uno de los dos potenciales aliados: el Ejército o los liberales. En vez de esto, se enfrentaron a ambos, aprobando una Constitución sin consenso y propiciando la improbable “alianza” entre ellos. Lo más sorprendente fue el apoyo prestado por los liberales al Ejército en el golpe del 3 de julio. «Antes militarizados que islamizados», parecían pensar. Pero ante la gravedad de los acontecimientos en plena acción, al premio Nobel Mohamed el Baradei, viceprimer ministro responsable de Relaciones Exteriores en el nuevo Gobierno surgido del golpe militar y gran representante del campo liberal, no le ha quedado más remedio que dimitir. ¿Es el fin de la imposible alianza entre militares y demócratas? Está por verse, pero si fuera el caso podríamos ser testigos del regreso del mubarakismo, es decir, de un régimen militar que enarbola la amenaza del islamismo para suprimir todas las libertades. Lo único que podría impedirlo es una gran alianza histórica, que hoy parece imposible, entre islamistas y liberales. Ambos deberían comprometerse en la construcción de un régimen civil de libertades, abierto a todos los egipcios: musulmanes y cristianos, sunís y chiís, religiosos y laicos. De lo contrario, será un fracaso con amplias repercusiones internacionales. Será, una vez más, el fracaso del islam político, es decir, del islam dispuesto a participar en la política democrática y, en definitiva, dispuesto a secularizarse y a aceptar que leyes dictadas por parlamentos prevalezcan sobre la ley islámica, la sharia. Será, por el contrario, el éxito de los extremistas islamistas, para quienes la asimilación de la democracia por el islamismo es la mayor amenaza. Será el éxito también de los regímenes autoritarios del mundo árabe, que dicen, como decía Franco con respecto a España, que «la democracia no está hecha para nosotros». Estoy convencido, sin embargo, de que la historia demostrará lo contrario. Los árabes son capaces, como cualquier otro pueblo, de gobernarse en democracia y en libertad.
La revolución en Egipto y Túnez, Siria, y otros países con mayoría islámica, es un gran precedente para el mundo actual. También es un fantástico desciframiento de los cambios recientes en el planeta y los caminos que, actualmente, toma la conciencia de los oprimidos hacia su emancipación. El diagnóstico que se vislumbraba el 3 de julio pasado, con el golpe de Estado en el Egipto, se confirmó ayer, con la matanza en la plaza Nahda de El Cairo. Aquellos que creímos que una ola democrática recorrería el mundo árabe después de las revoluciones del 2011, solamente nos queda la esperanza de Túnez y su tortuoso camino constitucional. Los Hermanos Musulmanes han pasado de ser los responsables de la transición egipcia, a las víctimas de la represión. Mursi y sus consejeros no supieron leer el triángulo que rige la correlación de fuerzas del país, compuesto por el Ejército, los liberales y los islamistas. Creyeron que con la aplastante victoria en las elecciones legislativas de diciembre del 2011 y con la ajustada victoria en las presidenciales de junio del 2012 no necesitaban aliados. Se equivocaron. Su inexperiencia política les impidió ver que para gobernar un Egipto polarizado y empobrecido necesitaban contar con al menos uno de los dos potenciales aliados: el Ejército o los liberales. En vez de esto, se enfrentaron a ambos, aprobando una Constitución sin consenso y propiciando la improbable “alianza” entre ellos. Lo más sorprendente fue el apoyo prestado por los liberales al Ejército en el golpe del 3 de julio. «Antes militarizados que islamizados», parecían pensar. Pero ante la gravedad de los acontecimientos en plena acción, al premio Nobel Mohamed el Baradei, viceprimer ministro responsable de Relaciones Exteriores en el nuevo Gobierno surgido del golpe militar y gran representante del campo liberal, no le ha quedado más remedio que dimitir. ¿Es el fin de la imposible alianza entre militares y demócratas? Está por verse, pero si fuera el caso podríamos ser testigos del regreso del mubarakismo, es decir, de un régimen militar que enarbola la amenaza del islamismo para suprimir todas las libertades. Lo único que podría impedirlo es una gran alianza histórica, que hoy parece imposible, entre islamistas y liberales. Ambos deberían comprometerse en la construcción de un régimen civil de libertades, abierto a todos los egipcios: musulmanes y cristianos, sunís y chiís, religiosos y laicos. De lo contrario, será un fracaso con amplias repercusiones internacionales. Será, una vez más, el fracaso del islam político, es decir, del islam dispuesto a participar en la política democrática y, en definitiva, dispuesto a secularizarse y a aceptar que leyes dictadas por parlamentos prevalezcan sobre la ley islámica, la sharia. Será, por el contrario, el éxito de los extremistas islamistas, para quienes la asimilación de la democracia por el islamismo es la mayor amenaza. Será el éxito también de los regímenes autoritarios del mundo árabe, que dicen, como decía Franco con respecto a España, que «la democracia no está hecha para nosotros». Estoy convencido, sin embargo, de que la historia demostrará lo contrario. Los árabes son capaces, como cualquier otro pueblo, de gobernarse en democracia y en libertad.
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