ABORIGEN
Guillermo
García Machado
Cuando
las circunstancias permiten que se replantee la superioridad racial,
vale la pena que cobra importancia el concepto de aborigen,
el cual hace
referencia a alguien
o algo originario del suelo en que vive.
En este sentido, puede nombrar tanto a una persona
(una
tribu aborigen) como a un animal o a una planta. Cuando el término
se refiere a una persona, se utiliza para nombrar al primitivo
morador de un territorio,
por lo que se contrapone a quienes se establecieron posteriormente en
la región.
La
noción de aborigen se utiliza como sinónimo de indígena
o
poblador
originario.
Sin embargo, en su sentido más específico, un indígena es un
hombre
que
pertenece a una etnia que preserva la cultura tradicional no europea.
Por lo general, un indígena pertenece a una tradición organizativa
anterior al surgimiento del Estado
moderno.
Por
otra parte, a los aborígenes americanos suelen llamarlos de forma
errónea indios;
una confusión que surgió cuando los europeos llegaron por primera
vez a América
y
creyeron que habían arribado a India.
Distintas
estadísticas señalan que, en la actualidad, existen cerca de 350
millones de aborígenes en
todo el planeta. Mientras que algunas comunidades asimilaron muchas
costumbres del mundo occidental, otras siguen siendo nómadas o
mantienen sus formas ancestrales de vida. Se calcula que hay
unos 5.000
pueblos con
sus propias particularidades lingüísticas y culturales.
Los
aborígenes han sido discriminados y perseguidos por los europeos y
los descendientes de europeos, incluso mucho tiempo después de la
conquista de América.
Recién en el 2006,
Sudamérica
tuvo
su primer presidente indígena: el aymará Evo
Morales,
primer mandatario de Bolivia.
Los Mapuches son un pueblo aborigen que ocupa los límites entre
territorio argentino y chileno desde el siglo XVII. Se trata de una
cultura con una alta capacidad de adaptación, que han sabido
acomodarse en los diferentes territorios, aprovechando los recursos
que el suelo les ha ido ofreciendo, y que han sobrevivido a decenas
de intentos de conquista, que aún continúan.
Durante
mucho tiempo practicaron el nomadismo y en sus raíces y
tradiciones esta práctica era fundamental; sin embargo, desde hace
cosa de un siglo se mantienen en un mismo territorio debido a la
expropiación que los diversos gobiernos han hecho sobre la
Patagonia. Además, esa tierra que habitan cada vez parece reducirse
más y pone en peligro su subsistencia como pueblo.
Es
importante señalar que, siendo una cultura muy antigua, tienen
un calendario propio el cual se rige por los ciclos de la tierra y
señala las diversas festividades. El año comienza el 24 de junio
debido a que ése día amanece después de haber transcurrido la
noche más larga del año.
En
lo que respecta a sus creencias, son monoteítas. Nguenechen
es
el nombre de su dios, es el creador de todo lo que existe y quien
domina la tierra y brinda vida y fecundidad a toda la naturaleza.
Sienten una adoración profunda por la tierra y respetan a raja tabla
sus leyes, sin tomar conductas que pudieran afectar el equilibrio del
entorno. La relación que establecen con la tierra tiene un sentido
amplio, no sólo expresa una relación vinculada con la subsistencia
material sino que también implica su forma de relacionarse con
las fuerzas sobrenaturales.
Es
una cultura sumamente rica y diversa que además cuenta con una
lengua propia, el mapudungun. La misma se compone de símbolos y
sonidos que se transmiten de generación en generación de forma oral
y cuya fundamental enseñanza reside en leyendas e historias
mitológicas. Cabe mencionar que al día de hoy existen diccionarios
mapuches, aunque las palabras se encuentran representadas por las
letras del alfabeto español, combinadas con signos auxiliares que
permiten reproducir los sonidos propios de esta lengua, que difieren
en algunos casos con los del castellano. También se ha creado un
grafemario llamado Azümchefe, en el cual se representan a través de
diversos signos los 26 grafemas, donde 6 de ellos corresponden a
vocales y 20 a consonantes.
