Panorama de Riesgo

Guillermo García Machado

En el griego y en el latín. En ambas lenguas es donde se encuentra el origen etimológico del término panorama de riesgo que ahora nos ocupa. Y es que así lo demuestran las dos principales palabras que lo componen:
• Panorama deriva de la suma de dos elementos griegos: “pan”, que significa “todo”, y “orama”, que es sinónimo de “vista”.
• Riesgo, por su parte, emana del verbo latino “resecare”, que puede traducirse como “cortar o dividir”.

El concepto de panorama puede emplearse para nombrar a la imagen que se obtiene desde un cierto lugar de observación. Puede tratarse, por lo tanto, de algo físico (lo que se ve desde una torre) o simbólico (lo que se considera según una perspectiva ideológica).

Riesgo, por otra parte, es una noción que se vincula a la vulnerabilidad de algo o alguien hacia un determinado daño. El término suele asociarse al peligro, aunque éste refiere a qué tan factible resulta el perjuicio en cuestión.

La noción de panorama de riesgo, por lo tanto, se utiliza para nombrar a un análisis que se realiza respecto a la fragilidad o a las condiciones más vulnerables de una organización. Dicha mirada puede aplicarse sobre distintos aspectos o sectores de la entidad.

El panorama de riesgo laboral es uno de los más frecuentes. Esta herramienta permite identificar aquellas condiciones que ponen en riesgo la integridad de los trabajadores (es decir, que podrían causar accidentes laborales). Gracias a esta clase de estudios, los responsables de una empresa pueden tomar medidas que reduzcan los riesgos, algo que no sólo es importante en cuanto a la salud de los empleados, sino que también ayuda a disminuir los costos de la compañía (evita pagar indemnizaciones).

En concreto, entre los principales elementos que pueden afectar al bienestar de los integrantes de una empresa y que deben recogerse en el pertinente panorama de riesgo se encuentran los siguientes:
• Ruido. Este puede provocarles a los trabajadores tanto ansiedad como estrés e incluso, en los casos más graves, sordera.
• Iluminación insuficiente. El hecho de que en el puesto laboral cualquier persona no tenga la luz necesaria puede traer consigo desde lagrimeo hasta fatiga visual pasando por enrojecimiento de los ojos o dolores de cabeza.
• Climatización. Una temperatura inapropiada, tanto por defecto como por exceso, también ocasiona graves perjuicios a los trabajadores. Así, pueden sufrir mareos, dolores de cabeza, catarros, sudores…Y eso se traduce también en un menor rendimiento laboral.

Un panorama de riesgo puede advertir que la instalación eléctrica de una fábrica no es segura o que los trabajadores deben trasladar sustancias tóxicas a lo largo de distintos sectores de una planta. Ante este panorama, lo lógico sería que la empresa renueve su infraestructura eléctrica y modifique su estructura para que las sustancias tóxicas no recorran una gran cantidad de metros.

Para poder acometer un panorama de riesgo certero y fiel a la realidad, que sirva para poder tomar las medidas oportunas en cualquier empresa, es necesario que cuente con las dos siguientes señas de identidad:
• Debe llevar a cabo un análisis global de lo que es el ambiente de trabajo que en aquella se produce.
• En todo momento es imprescindible que la información que posea esté actualizada.

Panteísmo

Guillermo García Machado

El panteísmo es el sistema de creencia de quienes sostienen que la totalidad del universo es el único  Dios. Esta cosmovisión y doctrina filosófica afirma que el universo entero, la naturaleza y Dios son lo mismo. En otras palabras, la existencia (todo lo que fue, es y será) puede ser representada a través de la noción teológica de Dios. Cada criatura existente, según el panteísmo, es una manifestación de Dios, que adopta forma humana, animal, vegetal, etc. Para muchos expertos, el panteísmo es el nexo que une a las religiones no creacionistas, además de aparecer en la esencia de los politeísmos.

El panteísmo, de todas formas, no suele ser considerado como una religión, sino más bien como una concepción del mundo o una filosofía. Por su amplitud, puede entenderse de distintas maneras.

El panteísmo, en un sentido, puede considerar que la realidad divina es la única realidad existente. El universo entero, por lo tanto, es una manifestación o una emanación de Dios. En otro sentido, el panteísmo puede entender que el mundo es la única realidad verdadera: Dios, en este caso, queda reducido al mundo y se convierte en la autoconciencia del universo o en el principio orgánico de lo natural.

Varios de los principales pensadores de la historia de la humanidad son considerados como panteístas. Heráclito, por ejemplo, sostenía que lo divino se encuentra presente en la totalidad de las cosas. Para Plotino, Dios es el principio del todo, aunque no el todo. Giordano Bruno, por su parte, sostenía la existencia del alma del mundo, que es la forma general del universo. Para Baruch de Spinoza, por último, nada puede ser ni concebirse fuera de Dios. Es posible distinguir entre los dos siguientes tipos de panteísmo: Acosmista: según sus principios, Dios es la única realidad y el mundo (el cual se concibe como desarrollo, manifestación o emanación) se reduce a ella. Por su parte, el término “Acosmista” deriva del “acosmismo”, que se define como una tesis filosófica que no acepta la existencia del mundo sensible, o bien lo hace pero solamente de forma hipotética;

Ateo: también llamado ateísta, se trata de una visión que considera como única realidad verdadera al mundo mismo, al cual es reducido Dios. En otras palabras, la divinidad se concibe como la unidad del mundo, como principio y fin de la Naturaleza si se entiende como la consciencia que el mundo tiene de sí mismo.

Diversidad

Guillermo García Machado

La diversidad (del latín diversitas) es una noción que hace referencia a la diferencia, la variedad, la abundancia de cosas distintas o la desemejanza. La diversidad cultural refiere a la convivencia e interacción entre distintas culturas. La existencia de múltiples culturas está considerada como un activo importante de la humanidad ya que contribuye al conocimiento. Cada persona, por otra parte, tiene derecho a que su cultura sea respetada tanto por otras personas como por las autoridades.

En muchas ocasiones, la supervivencia de una cultura se ve amenazada por el avance de otra con vocación hegemónica. En estos casos, el gobierno y las instituciones deben proteger a la cultura que tiene menos poder para garantizar su subsistencia y, de esta manera, asegurar la diversidad cultural.

En ese mismo sentido, la diversidad sexual es la existencia de distintas orientaciones e identidades sexuales. Los grupos minoritarios, entre los que se encuentran homosexuales y bisexuales, se encargan de defender este concepto para que sus derechos no sean vulnerados y puedan acceder a las mismas posibilidades que la mayoría (heterosexuales).

La diversidad biológica o biodiversidad señala la inmensa variedad de seres vivos que habitan el planeta tras millones de años de evolución. El equilibrio ambiental depende del mantenimiento y la protección de la biodiversidad. Dentro de esta clasificación se encuentran las especies pertenecientes tanto a los ecosistemas terrestres como acuáticos. Para conseguir establecer y cuantificar la diversidad de las especies de una región fue necesario conocer de forma taxonómica a las mismas, para conseguir además establecer la importancia que dicha especie ocupa dentro del ecosistema. La taxonomía es la ciencia que estudia los diferentes organismos vivos y las relaciones que se establecen entre ellos y su entorno. Consiste en uno de los pilares para la existencia de la biodiversidad porque permite acercarse a un ecosistema y comprender los diversos roles que tiene cada especie en el espacio natural.

Además, la diversidad se encuentra ligada a la genética, tal es así que existe un concepto que se conoce como diversidad genética y que se dedica al estudio de los diversos fenotipos entre individuos que forman parte de una misma especie, y cómo cada uno interactúa con el medio ambiente.

La diversidad ecológica es otra de las grandes ramas dentro de la biodiversdad. Se dedica al estudio de la variedad de especies existentes dentro de un mismo ecosistema. Podríamos decir que se trata del estudio sintético de la biodiversidad, que se detiene únicamente en los ejemplares que existen en un mismo hábitat y se dedica a estudiar la forma en la que las acciones de estos pueden modificar el medio natural. La diversidad ecológica analiza la composición del paisaje, la variedad de especies que residen allí y las influencias que unas proyectan sobre las otras.

Uno de los grandes nombres que surge al pensar en biodiversidad es el de Jacques Cousteau, un investigador francés apasionado por la vida y sobre todo, por nuestro accionar sobre el planeta, quien demostró una gran preocupación por el futuro de la tierra.

En sus extensos estudios acerca de la vida en la Tierra, Cousteau expresó la relevancia que las pequeñas acciones podían tener sobre el futuro de lo que nos rodea; y, sobre todo, manifestó su deseo de que nuestra especie se volviera más atenta a las necesidades del medio natural al que se enfrentaba cuando se acercaba a la naturaleza y fuera respetuoso con lo que allí se encontraba pues, la modificación de la vida de una mínima especie podía significar una ruptura natural que había llevado decenas de años o incluso siglos en conseguirse y condenaba a la muerte a quién sabía cuántas especies.

La opinión y la información como Derechos

Guillermo García Machado

Los que de una u otra forma colaboramos con los medios de comunicación debemos entender, defender y proponer formal e informalmente, que de conformidad con el artículo 19 de la Declaración de Derechos Humanos: “Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión”. En el mundo entero, hay personas que son acosadas y encarceladas por ejercer su derecho a la libertad de expresión, pero todo el mundo tiene derecho a buscar, recibir y difundir información e ideas sin temor o injerencias. Este derecho es importante para el desarrollo personal y la dignidad de cada persona, y es fundamental para el disfrute de otros derechos humanos. La libertad de expresión ha sido siempre parte esencial del trabajo de Amnistía Internacional, y guarda una estrecha relación con el derecho a defender la propia opinión y con el derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y religión. Amnistía Internacional ha hecho y hace campaña en favor de miles de presos y presas de conciencia: personas encarceladas a causa de sus convicciones políticas, religiosas o de otro tipo o a causa de su origen étnico, sexo, color, idioma, origen nacional o social, situación económica, nacimiento, orientación sexual o cualquier otra condición. Pedimos la libertad inmediata e incondicional de todos los presos y presas de conciencia.

Los Gobiernos han utilizado históricamente la “seguridad nacional” como excusa para acallar la oposición

política y las críticas. En los últimos años se han invocado tanto el temor al "terrorismo" como la seguridad para justificar un aumento de la represión de las personas y los grupos que ejercen su derecho a la libertad de expresión. La introducción de legislación antiterrorista más restrictiva en la mayoría de los países del mundo está teniendo serias repercusiones en la libertad de expresión y en otros derechos. Estas medidas son cortas de miras. El debate abierto y el respeto por los derechos humanos son el único marco en el que la seguridad y el desarrollo pueden sostenerse.

 Las nuevas tecnologías, es decir, el propio Internet ha abierto nuevas vías para que personas y grupos busquen y difundan información e ideas. Sin embargo, también es una nueva frontera en la que la libertad de expresión está encarando nuevos desafíos. Por ejemplo, en China se han introducido nuevos reglamentos para aumentar los controles oficiales sobre Internet. Países como Cuba, Venezuela y Bolivia, para nombrar algunos, también hacen de las suyas imponiendo serias limitaciones La regulación y la censura se han extendido a autores de blogs y propietarios de sitios web, llegándose a cerrar numerosos sitios web por proporcionar información que las autoridades consideraron

“delicada”. Los cibernautas que suben esos datos a la red corren el riesgo de ser detenidos, procesados y

encarcelados. Numerosas páginas web, como la de Amnistía Internacional, están censuradas. Los controles sobre la información se han extendido incluso a los SMS en Pekín o Beijing.